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L’esprit en héritage. D’où vient l’esprit qui hante la psychologie ?
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L’esprit en héritage D’où vient l’esprit qui hante la psychologie ?

Françoise Parot
Collection : Essais

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Lorsqu’à la fin du XIXe siècle le positivisme invite les savoirs sur l’Homme à devenir scientifiques, la psychologie a hérité d’un domaine jusque-là réservé à la philosophie mais aussi aux croyances religieuses ou profanes : la compréhension de l’esprit humain et du rôle qu’il joue dans la détermination des conduites. Ce livre a pour ambition de montrer le parcours historique de cet objet avant qu’il incombe à la psychologie d’en construire la science : l’esprit (ou la conscience, ou l’entendement) a été longtemps considéré comme d’origine divine ou doté de pouvoirs surnaturels et, de ce fait, intégré à des pratiques religieuses ou magiques qui n’ont aujourd’hui pas pris fin. On constate dans ce parcours historique que les discours à son sujet et surtout les pratiques pour le convoquer ou l’interroger sont largement restées tributaires de la matrice métaphysique du spiritualisme. Alors même que la science de la nature faisait des progrès considérables pour parvenir à la thèse matérialiste de la clôture du monde physique, le spiritualisme ne s’est pas détaché du savoir de la Tradition, magique et ésotérique.

La croyance dans les pouvoirs de l’esprit continue encore aujourd’hui de hanter la psychologie : des théories de l’esprit aux neurosciences cognitives, impossible d’échapper à la construction d’un ensemble de concepts que rien ne vient étayer et dans lequel on retrouve les traces du passé de l’esprit. Pourquoi, par exemple, recherche-t-on les modules de l’esprit quand rien n’en démontre l’existence ? Pourquoi inconscient, interprétation des rêves, surmoi trônent-ils encore sur nos étagères thérapeutiques ? Les procédures épistémologiques d’une grande partie de la psychologie tout comme le bestiaire ontologique qui la peuple témoignent des intenses réticences à en faire une science des manifestations du cerveau et, par conséquent, à en présenter une science aboutie. C’est pourtant un chemin nécessaire, auquel invite ce livre.

Auteurs Françoise Parot
Titre L’esprit en héritage
Sous-titre D’où vient l’esprit qui hante la psychologie ?
Édition 1re
Date de publication Avril 2022
ISSN 2427-4933
ISBN 9782373613216
Support papier & ebook
EAN13 Papier 978-2-37361-321-6
EAN13 ePub 978-2-37361-322-3
Nombre de pages 252
Dimensions 16 x 24 cm
Prix livre papier 20 €
Prix ebook ePub 13 €

Introduction (page 5) L’éternel retour de l’esprit

1] La psychologie et les croyances irrationnelles

2] La psychologie populaire et la théorie de l’esprit

3] L’esprit existe-t-il dans le réel ?

4] Le matérialisme et l’enchantement du monde par nos paroles

5] Comment progresser : historiciser le concept de pouvoir de l’esprit pour combattre le spiritualisme

6] Qu’est-ce que cet héritage qui oblige la psychologie ?

1re partie L’Antiquité. L’esprit se sépare du corps

Chapitre 1 (page 27) Le corps en un double séparable en Grèce

1] L’intériorité comme lieu de passage dans la Grèce archaïque

2] L’envol de l’âme

3] La naissance de la philosophie

Chapitre 2 (page 45) L’accès à l’esprit

1] L’hermétisme et l’hellénisme

2] La théurgie

2e partie Les mutations chrétiennes de l’esprit

Chapitre 3 (page 57) Le discernement des esprits

1] Saint Augustin, les visions de l’esprit

2] L’esprit et le rêve

Chapitre 4 (page 67) L’esprit revient

1] L’invasion des revenants

2] La littérature de la conviction : les exempla

Chapitre 5 (page 79) L’intellect

1] La lecture réaliste d’Aristote

2] La lecture des franciscains et le nominalisme

3e partie Les force de l’esprit

Chapitre 6 (page 91) L’esprit du mal

1] La synagogue de Satan

2] Les femmes infâmes

Chapitre 7 (page 99) L’esprit illumine le monde

1] L’union du savoir nouveau et de la sagesse ancienne

2] L’occultisme

4e partie L’esprit entre spiritualisme et science positive

Chapitre 8 (page 113) L’étude mystique de la vie

1] La révolution de la Raison

2] Les mystères du monde et la Naturphilosophie

3] L’étude mystique du corps

Chapitre 9 (page 121) Un spiritualisme positiviste ?

1] Errances et terminologie

2] La sensibilité des femmes

3] La naissance du spiritisme : États-Unis et Angleterre

Chapitre 10 (page 131) Heureux comme l’esprit en France

1] Un instituteur républicain

2] Rivail devient Kardec

3] L’épistémologie positiviste de Kardec

4] De quelle matière est fait un « esprit » ?

5] La réincarnation évolutive

Chapitre 11 (page 147) Et la psychologie hérite de l’esprit

1] Les recherches psychiques en commun dans les premiers congrès de psychologie

2] Le divorce

3] Richet, le positiviste improbable

4] Un grand esprit s’égare

5e partie Comment se débarasser de cet héritage ?

Chapitre 12 (page 169) L’esprit entre au laboratoire de psychologie

1] Les forces en présence

2] La naissance du fonctionnalisme

3] La psychologie de Dewey et Angell

4] Le détour par la psychologie animale

5] Le refus d’héritage : John Watson

Chapitre 13 (page 185) La croisade de Skinner : contra spiritum

1] Skinner : la charge contre le rôle causal du mental

2] Les causes dans le béhaviorisme radical

3] L’ontologie : un nettoyage risqué des bidonvilles de la psychologie

Chapitre 14 (page 197) Peut-on être un peu spiritualiste ?

1] La psychanalyse

2] Le cognitivisme et la théorie de l’esprit

3] L’esprit entre ordinateur et système modulaire

4] L’impossibilité de réduire l’esprit au cerveau

Conclusion (page 217) Vers une psychologie matérialiste ?

1] Les questions épistémologiques

2] Les questions ontologiques

Index des noms d’auteurs (page 227)

Bibliographie (page 233)

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Compte rendu de lecture dans la "Revue d'histoire des sciences", Tome 75-2, juillet-décembre 2022

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